SOOYALKA TAARIKHED EE IBNU BATUTA

 

SALAAMA CALAYKUM

Waxay nu warbixinteenan kaga hadleyni taarikhyahan lagu tilmaamo aabaha ama hogaamiyaha safarada kana mida taarikhyahana caanka baxay ee ilaa hada la xusa WAA IBNU BATUUTE 

HORDHAC

Abu Abdullah Muhammad ibn Battutah (wuxuu dhashay Febraayo 24, 1304, Tangier, Morocco-wuxuu dhintay 1368/69 ama 1377, Morocco) socdaalihii Muslimka ahaa ee ugu weynaa qarniyadii dhexe iyo qoraaga mid ka mid ah buugaagta safarka ee ugu caansan, Riḥlah (Travels). Shaqadiisii ​​​​weynayd waxay sharraxaysaa socdaalkiisii ​​​​balaadhan ee uu ku maray ilaa 75,000 mayl (120,000 km) safarro uu ku tagay ku dhawaad ​​dhammaan waddamada Muslimiinta iyo ilaa Shiinaha iyo Sumatra (hadda qayb ka ah Indonesia)

Noloshiisi  hore iyo safarradi u galay

Safarkii Ibnu Baṭṭūṭah.

Ibnu Batuuta waxa uu ka soo jeeday qoys soo saaray tiro ka mid ah xaakimiinta Muslimiinta (qaadi). Waxbarashadii dhaqanka ee cilmiga sharciga iyo suugaanta ayuu ku qaatay magaaladii uu u dhashay ee Tangier. Sanadkii 1325, isagoo 21 jir ah, wuxuu bilaabay socdaalkiisa isagoo gudanaya xajka (xajka) ee Maka. Ugu horrayn ujeeddadiisu waxay ahayd inuu guto waajibaadkaas diiniga ah iyo inuu balaadhiyo waxbarashadiisa isagoo wax ka bartay culimadii caanka ahayd ee Masar, Shaam iyo Xijaas (galbeedka Carabta). In uu ku guulaystey ujeeddooyinkiisii ​​waxa caddaynaya tiro-koobyo dheer oo ay sameeyeen culimo iyo suufi (suufiyadii Islaamka) ee uu la kulmay iyo weliba liis shahaadooyin ah oo la siiyey (gaar ahaan Dimishiq). Daraasaadkaas ayaa u qalma jagada garsoorka, halka sheegashada ah in uu ahaa arday hore oo ka mid ah mas'uuliyiintii waagaas wacnayd ee culuumta Islaamka ayaa si weyn u wanaajisay fursadiisa oo ay ka dhigtay marti la ixtiraamo maxkamado badan.  Caannimadaasi waxay ahayd in la raaco hadhow, si kastaba ha ahaatee. Masar, halkaas oo uu ku yimid jidka dhulka ee Tunis iyo Tripoli, jacayl aan loo adkaysan karin oo ku saabsan safarka ayaa ku dhashay naftiisa, wuxuuna go'aansaday inuu booqdo meelo badan oo adduunka ah intii suurtagal ah, isaga oo dejinaya qaanuunka "waligiis ma safrin waddo kasta. mar labaad.” Asxaabtiisii ​​waxay u safreen sababo la taaban karo (sida ganacsiga, xajka, iyo waxbarashada), laakiin Ibn Battuta ayaa u sameeyay aawadood, farxadda barashada dalal cusub iyo dad cusub. Waxa uu ka faa’iidaysan jiray bilowgiisii ​​aqoon ahaan iyo markii dambe caannimadiisii ​​sii korodhay ee socdaalka. Waxa uu ku riyaaqay deeqsinimada iyo naxariista suldaanno, salaadiin, guddoomiyeyaal iyo madax sarsare oo dalalkii uu booqday, si uu u helo dhaqaale u suurtageliyay in uu sii ambabaxo. Qahira, Ibn Battuta wuxuu ka soo baxay Masar oo u sii maray Badda Cas, ka dibna wuu soo laabtay oo booqday Suuriya, halkaas oo uu ku biiray safar u socday Maka. Markii uu dhammeeyey xajkii 1326-kii, waxa uu ka gudbay saxaraha Carabta ilaa Ciraaq, koonfurta Iran, Asarbayjan, iyo Baqdaad. Halkaas waxa uu kula kulmay kii ugu dambeeyay ee Mongol khans ee Iran, Abu Sa'id (xukumay 1316-36), iyo qaar ka mid ah taliyayaasha yaryar. Ibn Battuta waxa uu sannadihii u dhexeeyay 1327 iyo 1330 ku qaatay Maka iyo Madiina oo uu ku hoggaaminayay nolol xasilloon oo cibaado ah, laakiin joogitaanka intaa le’eg kuma habboonayn dareenkiisa Isaga oo doon ka raacay Jiddah, waxa uu ka shiraacday isaga iyo xertiisa labada xeebood ee badda cas, ilaa Yemen, waxa uu uga tallaabay dhinaca dhulka, haddana waxa uu ka shiraacday Cadan. Markan waxa uu socdaal ku maray xeebaha bari ee Afrika, isaga oo booqday gobolada ganacsiga ilaa Kilwa (Tanzania). Socdaalkiisii ​​dib u soo noqoshada waxa uu u qaaday koonfurta Carabta, Cumaan, Hormuz, koonfurta Faaris, iyo isaga gudba Gacanka Faaris oo uu dib ugu soo laabtay Maka 1332kii.

Halkaas waxaa maskaxdiisa ku bislaaday qorshe cusub oo hammi leh. Dhageysiga suldaankii Delhi, Muxammad ibn Tughluq (wuxuu xukumay 1325-51), iyo deeqsinimadiisa quruxda badan ee culimada Muslimiinta, wuxuu go'aansaday inuu nasiibkiisa ku tijaabiyo maxkamaddiisa. Isgaarsiin la'aan darteed ayaa lagu qasbay inuu doorto waddo aan toos ahayn, Ibn Battuta wuxuu u jeestay dhanka waqooyi, mar kale wuxuu sii maray Masar iyo Suuriya, wuxuuna ka raacay markabka Aasiyada Yar (Anatolia) ee Latakia. Waxa uu jihooyin badan u mariyay "dhulka Turkiga" xilli Anatolia loo qaybiyay suldaanno yaryar oo tiro badan. Haddaba, sheekadiisu waxay siinaysaa il qiimo leh oo ku saabsan taariikhda dalkaas intii u dhaxaysay dhammaadkii awoodda Seljuq iyo soo kicinta gurigii Cusmaaniyiinta. Ibnu Batuuta waxa si kal iyo laab ah u qaabilay dhammaan salaadiinta deegaanka iyo madaxda walaalaha diinta (ākhīs).

 Socdaalkiisu waxa uu ka sii gudbay Badda Madow ilaa Jasiiradda Crimean, ka dibna waqooyiga Caucasus iyo Saray oo ku taal wabiga Volga hoose, caasimadda khan ee Horde Golden, Öz Beg (xukumay 1312-41). Sida laga soo xigtay sheekadiisa, wuxuu ka soo qaatay safar ka yimid Saray ilaa Bulgary oo ku yaal Volga sare iyo Kama, dhibic. Dhanka kale, sheekada booqashadiisa Constantinople (hadda Istanbul) ee ka soo horjeedka xaaska khan, amiirad Byzantine, waxay u muuqataa inay tahay diiwaanka markhaatiga, inkasta oo ay jiraan khilaafyo yaryar oo taariikhi ah. Sharaxaada Ibn Battuta ee caasimadda Byzantine waa mid cad oo, guud ahaan, sax ah. Inkasta oo uu la wadaagay fikradaha adag ee walaalihiis Muslimiinta ah ee ku wajahan gaalada, xisaabtiisa "Rome labaad" waxay ku tusinaysaa nin dulqaad leh oo xiiso firfircoon leh. Si kastaba ha ahaatee, wuxuu had iyo jeer dareemay farxad xagga diinta Islaamka marka loo eego dhulalka aan muslimka ahayn, hadday tahay Masiixi, Hinduuga, ama jaahiliga. Ka dib markii uu ka soo laabtay Constantinople oo uu soo maray Ruushku wuxuu sii watay safarkiisa jihada guud ee Hindiya. Saray waxa uu safar ku tagay badhtamaha Aasiya, isaga oo booqday magaalooyinka qadiimiga ah ee Bukhara, Samarkand, iyo Balkh, kuwaas oo dhamaantood weli muujinaya nabarradii uu reebay duullaankii Mongol. Wadooyin adag ayuu maray Khorāsān iyo Afgaanistaan, ka dib markii uu ka gudbay xadka buuraha Hindu Kush, wuxuu yimid xudduudaha Hindiya ee webiga Indus Sebtembar 12, 1333, isaga oo iskiis u shukaansaday. Saxnimada taariikhdaas waa shaki, sababtoo ah waxay ahaan lahayd mid aan suurtagal ahayn in la daboolo masaafo aad u weyn (Makka) muddo hal sano ah. Farqigaas awgeed, shukaansigiisa xiga ilaa 1348 waa mid aan la hubin.

Waqtiga Hindiya iyo safarradii u dambeeyay ee Ibn Battuta

Waqtigaas Ibn Battuta wuxuu horey u ahaa nin muhiim ah oo caan ah, oo leh tareen badan oo ka mid ah adeegayaasha iyo kuwa raacsan iyo sidoo kale xaaskiisii ​​​​sharciga ahaa iyo naagihiisii ​​addoomaha ahaa. Hindiya iyo taliyaheedii Muxammad ibn Tughluq waxay ku noolaayeen wixii uu Ibn Battuta ka filayey maal iyo deeqsinimo, ninkii musaafirka ahaa waxaa lagu qaabilay sharaf iyo hadiyad, ka dibna waxaa loo magacaabay Qaaddi weyn oo Delhi, inkasta oo sida muuqata uu nolol fudud ku helay, haddana markiiba way caddaatay. in xilkiisa cusub aanu khatar la'aan ahayn. Sultan Muḥammad, deeqsinimo iyo naxariis darro isku jira oo aan caadi ahayn, ayaa gacan bir ah ku qabsaday qayb weyn oo Hindiya ka mid ah oo si aan kala sooc lahayn ugu dhacday mid sare iyo mid hoose, Muslim iyo Hinduu waa isku mid. Ibnu Batuuta waxa uu goob joog ka ahaa dhammaan ammaanta iyo dib u dhaca ku yimid suldaanka iyo xukunkiisa, isaga oo maalin walba naftiisa uga baqaya mar uu arkay saaxiibbo badan oo dhibbanayaal ah oo ku dhacay tuhunka laga shakiyay. Sawirkiisa Muxammad waa qayb si aan caadi ahayn u fican oo aragti nafsi ah oo si daacad ah u muraayadda dareenka argagaxa iyo naxariista isku dhafan ee qoraaga. Si kasta oo ay ahaataba taxaddarkiisii ​​oo dhan, Ibn Battuta ayaa ugu dambayntii ku dhacay ceeb, oo nasiib wanaag uun baa naftiisa badbaadiyay. Isagoo mar kale helaya, waxaa loo magacaabay ergayga suldaanka ee Boqortooyada Shiinaha 1342.

Waxa uu ka tagay Delhi isaga oo aan ka qoomamayn, laakiin safarkiisa waxa ka buuxay khataro kale: meel aan ka fogayn Delhi xisbigiisa waxa jideeyay fallaagada Hinduuga, ninkii socotada ahaana si dirqi ah ayuu naftiisa ula baxsaday. Xeebta Malabar ee koonfur-galbeed ee Hindiya wuxuu ka qayb qaatay dagaallo maxali ah, ugu dambeyntiina waxaa lagu burburiyay meel u dhow Calicut (hadda Kozhikode), oo lumiyay dhammaan hantidiisii ​​iyo hadiyadihii uu siin jiray boqorkii Shiinaha. Isagoo ka baqaya carada Suldaanka, Ibn Battuta wuxuu doortay inuu aado jasiiradaha Maldive, halkaas oo uu ku qaatay ku dhawaad ​​laba sano. Qaaddi ahaan, waxa uu muddo yar ka dib ku soo biiray siyaasadda, waxa uu guursaday qoyskii talada hayay, sida muuqatana waxa uu damcay in uu suldaan noqdo.